<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.6.5" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>adilelgannouni</title>
	<link>http://adil232.maktoobblog.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 18 May 2009 10:06:19 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>المعجم الفلسفي عادل الكنوني</title>
		<description>d8a7d984d985d8b9d8acd985-d8a7d984d981d984d8b3d981d98a </description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960459/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>مفاهيم فلسفية</title>
		<description>d8a7d984d982d98ad985
تجدونها في الرابط&#160;&#160; :&#160; pdf
الاشتراكية / Socialism / Socialisme

نظام اجتماعي قائم على الملكية العامة لوسائل الإنتاج، والاشتراكية تظهر إلى حيز الوجود، نتيجة إلغاء النمط الرأسمالي للإنتاج وإقامة دكتاتورية البروليتاريا (http://www.marxists.org/arabic/glossary/terms/08.htm#dictatorship_of_the_proletariat). وتبني الاشتراكية على شكلين من الملكية: ملكية الدولة (العامة) والملكية التعاونية والجماعية. وتقتضي الملكية العامة انعدام وجود الطبقات المستغلة واستغلال ...</description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960454/%d9%85%d9%81%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>فرض محروس في مادة الفلسفة</title>
		<description>جميع حقوق النشر محفوظة لجمعية جسور للأبحاث الإنسانية و الخدمات الإجتماعية. </description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960448/%d9%81%d8%b1%d8%b6-%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>درس السعادة</title>
		<description>السعادة
&#160;
الإطار العام للدرس : 
تنتمي السعادة لمبحث القيم الذي أولا الفلاسفة المسلمون اهتماما خاصا لذلك فإن اختبارات تناول المفهوم من منضور فكر فلسفي إسلامي أمثلة الرغبة بالتعرف على الثراث الاسلامي من جهة ونظرا لخصوبة والشراء (الحق) الذي يميز فلاسفة الاسلام بتناولهم لهذا المفهوم من زوايا مختلفة عبرت عنها تصوراتهم المتبانية ...</description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960445/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>درس العنف</title>
		<description>العنف
&#160;
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;تقديم المفهوم:
&#160;&#160;يبدو أن مظاهر العنف كثيرة، فهو يمارس بأشكال متنوعة. هناك العنف الفزيائي من ذلك مثلا القتل و الاغتيال، لكن هناك العنف السيكولوجي أو الأخلاقي، مثل التعذيب عن طريق العزل. كما يوجد العنف الاقتصادي من خلال استغلال الطبقات أو البلدان الضعيفة. مثلما، أن هناك عنف الأنظمة التوتاليتارية ذو الأهداف السياسية ...</description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960443/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d9%81/</link>
			</item>
	<item>
		<title>درس الحرية</title>
		<description>الحرية
&#160;
&#160;
مــقـدمــــة:
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; يعتبر مفهوم الحرية من اكثر المفردات اللغوية جمالية ووجدانية، لذا استحقت اتخاذها شعارا للحركات الثورية و قوى التحرر و الأحزاب السياسية و العديد من الدول و منظمات حقوق الإنسان في العالم، بوصفها قيمة إنسانية سامية تنطوي على مزيج من العناصر الأخلاقية والاجتماعية والوجدانية والجمالية. غير أنها من بين أكثر ...</description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960441/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>درس الحق و العدالة</title>
		<description>إنجاز أستاذ مجهول
الحق و العدالة
&#160;
&#160; - الدلالات .
تعد العدالة واحدة من أكثر الموضوعات قدسية وشيوعا في السلوك الاجتماعي، ويمكن أن تتخذ وجوها متضاربة جدا حتى ضمن المجتمع الواحد.
فمن الناحية التاريخية، يعود إنسان وادي الرافدين أقدم مشرعي أحكام العدالة، &#255;&#255; إذ أن ا&#255;&#255;1604;شرائع العراقية القديمة تسبق أقدم ما هو معروف منن ...</description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960439/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9-2/</link>
			</item>
	<item>
		<title>]درس الحق و العدالة</title>
		<description>d8a7d984d8add982-d988-d8a7d984d8b9d8afd8a7d984d8a9 </description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960436/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>مفهومالدولة 2</title>
		<description>2adilelga.doc </description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/960434/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9-2/</link>
			</item>
	<item>
		<title>مفهوم الدولة</title>
		<description>665adilelgannounidawla.pdf </description>
		<link>http://adil232.maktoobblog.com/931449/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
